środa, 5 listopada 2014

Запрошення на День Спільноти, Київ 29 листопада 2014

Сердечно запрошуємо Вас усіх на зустріч Руху «Світло-Життя», яка відбудеться в Парафії Святого Олександра в Києві, за адресою: 01001, Україна, м. Київ, вулиця Костьольна, 17
Телефони: (044) 278-02-43; (044) 279 73 09

План на 29.11.2014.
9.00  - реєстрація
10.00 – завязання спільноти
10.30 – слово для гостей
11.00 – Катехеза
11.30 – фільм про сестру Ядвігу
12.15 – година свідчень
12.45 – підготовка до Євхаристії
13.00 – Євхаристія
14.30 – Агапа
15.15 – Коронка
15.30 – Євангелізація по місту
16.30 – Відновлення таїнства хрещення
Вечірня молитва
17.30 - роз’їзд

Усі запитання про інформаційні подробиці просимо обговорювати з відповідальними:

Зігерт Леонард і Вікторія – Дієцезіяльна Пара,
тел050-3521687 – Леонард
тел050-3138572 – Вікторія

Носові Вадим і Антоніна – Районова Пара,
тел067-1335025093-8024650 –Вадім
тел067-2997324 – Антоніна

О. Олег Сартакову – Дієцезіяльний Модератор,
тел096-1101734

О. Лаврентій Жезіцький OSPPE – Районовий Модератор,
тел096-8096441093-4571341

Бажаю усім нам гарно пережити День Спільноти і гарно творити Спільноту Церкви Христової, щоб наша Домашня Церква була живим Домом Божої Присутності на Землі.



środa, 29 października 2014

Душпастирський Лист: «Індивідуальність та спільнота»

Слава Ісусу Христу!

Улюблені в Христі Ісусі Браття і Сестри – Діти Божої Церкви!

         У своїй Превеликій Любові Бог створив людину як одиничну істоту спільноти, яка будучи індивідуально цілковито повноцінною є також невід'ємною частичкою суспільства і цілого людства. Сам Господь Бог, Який сказав: «Створімо людину за образом Нашим, за подобою Нашою, …» (Буття 1:26) є Сам в Собі Спільнотою. Отож коли Бог сотворив Адама, відразу ж після цього сотворив Єву. І так ми бачимо вартість і завдання спільноти. Правду кажучи людина найкраще може виконати своє покликання у спільноті, а такою правдивою і натуральною спільнотою є сімя, родина. Це перше і найважливіше на землі покликання людини. Взагалі, якщо брати під увагу цілісність людини як душу і тіло, то головним і фундаментальним покликанням кожного з нас – це є вічне життя з Богом.
         Дивлячись духовними очима на факт повноцінного нашого життя на землі, помічаємо, що невід'ємним доповненням для нашої цілісної вартості як людей є Церква, Яку заснував Ісус Христос, щоб в Ній зібрати усіх розпорошених дітей Божих і відновити через Таїнства в нас гідність Божих дітей. Тому Церква характеризується спільнотою. Бо не може хтось сказати, що є віруючим, а не належати до Церкви. Так, як ніхто не може сказати, що є футболістом, а не належить до команди гравців, які збираються разом на стадіоні. Або також ніхто не може себе назвати учнем, не належачи до школи і не перебуваючи у спільноті шкільного класу як колективу.
         Ми сміливо можемо себе називати щасливими людьми перебуваючи у спільноті Церкви Христової. А щоб ця спільнота Церкви була завжди живою і правдивою, то маємо прекрасну можливість творити цю спільноту Церкви в наших родинах та сім'ях, а через це краще зрозуміємо, що Церква так насправді є святою спільнотою грішників, є великою родиною Божою, яка в собі містить усе людство, усіх хто бажає вже тут на землі жити дарами Царства Небесного. Отож Оазовий Рух «Світло-Життя», який у спільноті Домашньої Церкви реалізує повноту сімейства великої християнської родини, повинен нам допомогти ще більше зануритись у духовність Церкви, а через наше служіння і свідоцтво християнського життя приблизити до Бога Його розпорошених дітей усього світу. Цю так хвалебну місію ми повинні розпочати від наших сімей, від самих себе, від кожного з нас індивідуально. Бо кожна спільнота у великій мірі залежить від індивідуальної і конкретної особи, а кожна людина навіть у найменшій мірі завжди залежить від якоїсь спільноти, яка завжди має свій вплив на значення переживання нашого індивідууму.
         Для пліднішого зростання наших спільнот Домашньої Церкви і нас особисто як тих, котрі творять цю Домашню Церкву, ми повинні на ново відкрити для себе значення і обов’язки приналежності до цього Руху Оази, щоби зрозуміти, що наше служіння є не настільки обов’язком, як привілеєм, можливістю, бажанням, навіть змаганням у спільному служінні Христовій Церкві. Для цього потрібно нам зробити певні деякі кроки в сторону наших братів та сестер, будуючи між нами Христову єдність, а не коло спільного зацікавлення. Доторкнемось до деяких епізодів з нашого життя, щоб ми змогли побачити правильне їхнє значення.

Народження дитини
         Така подія в сімї є дуже важлива і радісна. Радіють усі родичі та близькі. Уся увага скерована на дитину, але також на батьків і рідних. Готуємось до гостей і стараємось про те, щоб найкраще дитину прийняти в дома і привітати батька і матір з їхньою дитиною. Це є картина майже усіх сімей.
         Ми як люди віруючі не повинні забувати про Бога і про те, що це Господь нам подарував це дитя. Ми повинні насамперед подякувати Богу за життя цієї дитини і Йому відразу ж пожертвувати нашу дитину, яку ми від Нього отримали як вираз Божої любові та довіри до нас. Отже, приналежачи до Домашньої Церкви, ми вже повинні мати це в крові, що даємо знати про народження дитини нашій спільноті, просячи її про молитву. Добрим звичаєм повинен бути факт, що ми після род-дому несемо дитину в костьол на молитву, щоб представити її Богу і подякувати за дар нового життя. А потім заносимо дитя до дому в нашу родину. При цьому дуже добре було б повідомити своє Коло Домашньої Церкви, анімато рів і священика-модератора, щоби попросити їх про молитву і хто має можливість, щоб приїхали в цей момент до костьолу і разом помолились, а може й навіть відправили Святу Месу. До цього ми повинні зростати і таким чином будувати нашу спільноту і вчитись бути разом у кожній життєвій ситуації.

Хрещення дитини
         Подібно як при народженні дітей, так само й тепер, коли хочемо охрестити дитину, маємо насамперед подбати про духовні справи, а потім вже залишити час для приготування гостини та інших справ. Як віруючі люди ми маємо поважно подумати про хресних батьків і обов’язково їх вибрати із Церковної спільноти, а навіть з Домашньої Церкви. Тому що хресні мають обов’язок виховати дитину у вірі, яку самі визнають і є практикуючим прикладом набожного християнського життя. Також гарно є, коли на цю подію зійдуться наші брати та сестри з Домашньої Церкви, а раніше про цей момент потрібно повідомити як умога  більше спільнот, щоб запевнити дитині велику молитовну допомогу на початку її життя на землі. Це також є вираз нашої християнської зрілості.

Перша Сповідь і Святе Причастя
         Це прекрасна подія для сімї та рідних. Але це також дуже важлива подія для усієї Домашньої Церкви, а принаймні Спільнот нашого району. Варто, щоби цю радість ми розділили з нашими братами та сестрами зі спільноти і повідомили інших про місце і час такої важливої хвилини для наших дітей, просячи про молитву за них.

Миропомазання
         Не завжди ми відповідно звертаємо увагу на це Таїнство. А є це Таїнство дуже важливе, коли ми його приймаємо у зрілості нашого християнського життя, що теж підтверджує нашу цілковиту свідомість про життя з Богом. Тут ми повинні дуже старанно приготувати наших дітей, яких вже називаємо молоддю, до розумного прийняття цього Таїнства. Також в цей момент кандидат до Миропомазання обирає собі друге додаткове ім'я, яке має бути ім'ям цього святого покровителя. І тому, як при хрещенні були батьки хресні, так і тепер потрібно обрати свідка для Миропомазання, який також повинен допомагати розвиватись нашій дитині у вірі християнській. Такого свідка ми маємо обрати з Церкви і найкраще з наших оазових спільнот, які вже є сталими у вірі і можуть відповідально провадити нашу дитину дорогою віри.
         І при цій нагоді варто поінформувати Домашню Церкву про те, що наші діти зріло приймають Дари Святого Духа і запросити на цю подію братів та сестер із спільноти та попросити про молитву.

Вінчання
         Церковний шлюб подружньої пари є виразом подяки Богу за наречену і нареченого, є це момент запрошення Бога в нашу нову сімю і гарна нагода з рідними, близькими, приятелями, друзями і нашою Оазовою спільнотою розпочати прекрасне подружнє та сімейне життя. А інших, хто не в змозі бути поряд з нами, варто в цей день попросити про молитву.

Хвороба
         Коли ми залишаємось самотні в лікарні чи в дома, варто бути в єдності з нашою спільнотою, яка може в цей момент підтримати нас молитвою, або й навіть присутністю. Не біймося відвідувати хворих, бо Сам Господь страждає в них і Він на нас у хворих чекає. А Церква на стільки шанує таку прислугу, що надає нам за це відпуст-індулігенцію.

Мандрівка на Небеса
         Смерть та похорони наших рідних це невимовна тайна переходу у вічність. При цьому є також наше страждання, але не втрачається в цей момент свідомість, що вже є хтось, хто нас колись зустріне в Небі. Тут багато пояснень не потрібно. В цій хвилині ми повинні самі від себе зробити все, щоб бути там, де зараз нас найбільше потребують, нашої молитви і звичайної людської присутності. Від родичів вимагається тільки те, щоб когось хоча б одного з нас повідомили, а ми вже зобов’язані повідомити усіх інших, не забуваючи ані про одного.

Інші події повсякденні
         Ми не мусимо повідомляти усіх про наш кожний крок щоденний. Але є такі моменти і події, які часто можуть бути спільними: якась поїздка, праця, відпочинок, виїзд на Відпуст і тому подібні ситуації. Насамперед завжди йдеться про те, щоб хтось за нас в цей час молився, а потім може бути так, що ми комусь можемо дуже легко і зручно допомогти, або хтось нам; їдучи кудись по справах роботи можемо підвезти когось попутно в якесь місто. Можна тут давати багато прикладів, але правда є така, що такий спосіб спілкування приносить гарні плоди і будує наше спілкування.

Бажаю усім нам правильно зрозуміти спільноту і гарно творити Спільноту Церкви Христової, щоб наша Домашня Церква була живим Домом Божої Присутності на Землі.

         Пам’ятаю про Вас у молитві та уділяю Вам щедрого благословення + в Ім'я Отця і Сина і Святого Духа. Амінь.

Добре, що Ви є!
Нехай Вам Бог щастить!

З повагою та пошаною і сердечною молитвою
Ваш Отець Лаврентій Ян Жезіцький OSPPE

Київ, 28 жовтня 2014 Року Божого

Святковий спомин Святих Апостолів Симона та Юди Тадея

poniedziałek, 27 października 2014

Всеукраїнське Паломництво Круціяти Визволення Людини у Володарську-Волинському


25-26 жовтня 2014 Р. Б. відбулось XIII Паломництво Круціяти Визволення Людини. Цим разом паломники зібрались в Парафії Переображення Господнього у Володарську-Волинському. За прекрасну і сердечну гостинність дякуємо настоятелю О. Валерію Вакуленко і організаторам з Домашньої Церкви Руху Світло-Життя, а особливо пані Анжелі Сидорчуккухаркам і всіх, хто причинився до цього паломництва молитвою, часом і жертовною працею.
Це паломництво зорганізували душ пастирі Оазового Руху: О. Павел Роса і О. Ярослав Гонсьорек, який являється крайовим (всеукраїнським) модератором Оази. Також були присутні інші священики: О. Олег Сартаков – модератор Києво-Житомирської Дієцезії, О. Петро Глувка - модератор Кам’янець-Подільської Дієцезії, О. Роман – настоятель з Писарівни, О. Олег з сусідньої Парафії та О. Лаврентій Ян Жезіцький OSPPE – модератор Київського району. Цілій Урочистості головував Єпископ Максиміліан Леон Дубравський OFM – Ординарій Кам’янець-Подільської Дієцезії. Він також  провів Коронку до Божого Милосердя, Хресну Дорогу із свідченнями паломників, Святу Месу, під час якої виголосив проповідь про відповідальність християнського життя, та провадив Розарій під час виставлення Пресвятих Дарів.

>>> Фільми <<<
>>> Фото <<<

Що таке Круціята Визволення Людини?



Круціята Визволення Людини - це програма дій, метою якої є подолання всього, що загрожує гідності особи та принижує здорові суспільні звичаї. Тому Круціята Визволення Людини пропагує стиль життя, що спирається на правду, любов і свободу. До участі в Круціяті ми запрошуємо кожну людину доброї волі.
Круціята Визволення Людини - це служіння заради визволення від залежностей, поширених в суспільстві, алкоголізму, та усякої омани і страху, особливо які нищать людську гідність і не дозволяють людині самореалізуватися згідно зі своїм покликанням.

Чому „Круціята”?
КВЛ реалізує свою мету через створення "рятівної колони" людей доброї волі, котрі мають розпочати боротьбу за цю "святу землю", якою є кожна людина, відкуплена Христом. Слово "круціята" (хрестовий похід) вказує на Хрест як на ефективний знак остаточної перемоги над усяким злом. Хрест, як символ добровільної жертви, здійсненої з любові - це єдина дорога до ефективного визволення інших. Щоб увійти в таємницю хреста, треба подолати страх - тому завдання Круціяти полягає на визволенні людей від страху.

Як виникла КВЛ?
КВЛ було засновано о. Франциском Бляхніцким і Рухом Світло-Життя у відповідь на заклик Святішого Отця Йоана Павла ІІ, який був звернений до поляків на початку його понтифікату: Прошу, щоб ви протиставилися усьому, що принижує людську гідність, принижує звичаї здорового суспільства, що часом може аж загрожувати його існуванню і спільному добру, що може зменшувати внесок людини до спільної скарбниці людства, християнських народів, Христової Церкви.
Круціята була урочисто оголошена у присут-ності Святішого Отця, Йому віддана та Ним поблагословлена під час Його І Паломництва до Польщі 8 червня 1979 року в Новому Тарґу.

Яке значення мають символи КВЛ?
Місію Круціяти виражає її герб.
 Закликом Круціяти є слова "Не бійтеся!", які часто говорив Христос, і які повторюються папою Йоаном Павлом ІІ. Вони пригадують членам Круціяти, що головне їхнє завдання - це визволення людей від страху, який робить людину невільником. Хрест - це знак круціяти - хрестового походу, і разом з тим знак найглибшої таємниці вільності. Літера "М" символізує Марію, що стоїть під Хрестом - приклад нашого віддання Христу і з'єднання з Ним. Мала літера "м" з іншого боку Хреста - це "ми", що стаємо на заклик папи, щоб разом з Ним поєднатися з Марією (Тotus Тuus – увесь Твій) у відданні себе Христу. Тому Круціята Визволення Людини також називається Ділом Непорочної Матері Церкви.

Хто є покровителем КВЛ?
Головною покровителькою Круціяти є Непорочна Діва, Мати Церкви. Усі члени Круціяти вбачають у Непорочній приклад цілком вільної людини, бо вона через безкорисливу любов повністю віддана Христу і ділу спасіння людей. З'єднання з Марією в цій поставі становить найглибшу таємницю життєздатності й плідності Круціяти.
Другим покровителем Круціяти є свя-тий Станіслав (1030-1079), єпископ і мученик, покровитель морального ладу в Польщі. Він був ревним пастирем, котрий турбувався про добро вірних. Він загинув мученицькою смертю вбитий за наказом короля Болеслава Смілого, якого звинувачував у зловживані владою. Святий Станіслав для членів Круціяти є взірцем відваги у свідченні найвищих цінностей.
КВЛ визнає також своїм покровителем святого Максиміл’яна Кольбе(1894-1941). Він був членом Францисканського ордену і поши-рював культ Непорочної. У 1941 р. добровільно віддав своє життя за одного зі співв’язнів у концентраційному таборі в Осьвєнцімі. Святий Максиміл’ян навчає нас віддавати себе Непорочній і є чудовим прикладом віддання життя за братів.
  
Які методи дії КВЛ?
Оскільки визволення можливе лише в Ісусі Христі та здійснюється міццю Його Євангелії, то основною дорогою Круціяти, є:

·        євангелізаціятобто проголошення з вірою і міццю Ісуса Христа, Котрий визволяє людину,
·        індивідуальна молитва та молитва спільноти,
·        піст - повна абстиненція (стриманість) від алкоголю
Такий шлях вказав Христос апостолам, коли вони досвідчили неміч у боротьбі зі злом (цей рід духів виганяється постом і молитвою - Мт 17,21). Молитва часто є єдиним засобом допомоги, коли з людської точки зору нічого зробити не можна. Вона також змінює "діячів" на покірних свідків Божого діяння, а зневолених приводить до джерела життя. Молитва й піст становлять серце програми дій Круціяти Визволення Людини.

Яке значення в КВЛ має абстиненція?
Абстиненція від алкоголю в Круціяті - це особистий дар, здійснений добровільно, з мотивів любові й відповідальності за добро іншої людини. Для членів Круціяти абстиненція - це:

·        дія особистої вільності,
·        відшкодування за гріхи пияцтва,
·        прояв любові до залежних людей, для котрих повна абстиненція є єдиною умовою, щоб перебувати у тверезості,
·        ефективний засіб зміни звичаїв,
·        спосіб праці над собою та формування характеру,
·        важливий профілактичний та вихов-ний засіб,
·        знак любові до Вітчизни.

Круціята Визволення Людини розуміє абстиненцію як цілковите і добровільне відречення від алкоголю як напою в будь-якому вигляді та в будь-якій кількості. Це визначення не стосується вживання алкоголю в інших випадках, наприклад,  ліків (якщо алкоголь є складовою частиною справжніх ліків)  або в літургійних цілях. Також споживання алкоголю в стравах (у тортах) або в цукерках, як правило не підлягає поняттю абстиненції (стриманості).
З такого визначення абстиненції випливає те, що мова не йде про боротьбу з алкоголем як таким, але про подолання звичаю вживати алкоголь. Абстиненція - це засіб для досягнення мети, якою є повернення тверезості у суспільстві та вихо-вання дітей і молоді у здорових звичаях.

Через абстиненцію багатьох
- до тверезості всіх!
Лише життя значної частини суспільства, вільної від страху, самообману, поганих звичок, може принести ефективні плоди переміни стилю життя всього народу і християнського почуття відповідальності за життя родини і за суспільну діяльність.

Як стати членом КВЛ?
Рішення абстиненції вже рівнозначне рішенню вступити до КВЛ. Воно письмово декларується і вписується до спеціальної "Книги Діл Визволення", що існує при кожному осередку. Є дві форми складання зобов'язань абстинентських:

1.       На один рік, через що хтось стає кандидатом до КВЛ;
2.       На період належності до КВЛ (на постійно), через що стає членом Круціяти.

Членську декларцію можуть складати особи повнолітні.
Декларація містить також постанову не частувати й не давати грошей на алкоголь. Складання декларації має характер зобов'язання перед спільнотою - рухом Круціяти Визволення Людини - і кожен зберігає вільність відходу від нього у момент виходу з лав членів Круціяти.

Які є форми діяльності КВЛ?
Основною формою діяльності КВЛ є свідчення стилю життя її членів.
Інші форми діяльності членів КВЛ:
·               молитовні та формаційні зустрічі членів КВЛ,
·               організація паломництв у намірах важких суспільних проблем,
·               організація релігійних та товариських урочистостей без алкоголю (н.п. весілля, Новий рік),
·               праця у громадських комісіях по вирішенню алкогольних проблем,
·               допомога залежненим особам,
·               реколекції для залежнених,
·               профілактична робота серед дітей та молоді,
·               парафіяльні реколекції визволення,
·               молодіжні безалкогольні клуби,
·               створення навчально - профілактичних осередків,
·               дияконія життя - виховання до чистоти й любові та охорони життя


більше >>> тут <<<


програма


środa, 22 października 2014

Наступна зустріч 8 листопада 2014

8 листопада 2014 Р. Б. о 16:00 запрошуємо на зустріч священиків-модераторів, аніматорів, пілотуючих і поєднуючих Пар Домашьої Церкви, яка відбудеться в Парафії Св. Миколая у Облатів в Києві.



Святу Месу очолить і виголосить проповідь астоятель О. Андрій Рак ОМІ,



 потім помолимось Вечірню за померлих, а після конференції Районового Модератора будемо вирішувати наші поточні справи.